E TUATAPAPA ANGA TUPUNA O TAMARUA MEI AVAIKI MAI MEI ROTO IA PAPA Articles / Généalogie Transmis par Laurent Actif 28 Fév 2004 - 23:04 Ce récit généalogique intitulé "E tuatapapa anga tupuna o Tamarua, mei avaiki mai, mei roto ia papa" ("Généalogie ancestral de Tamarua, descendant de Papa originaire d'Avaiki") est l'oeuvre de Te-aia, un mataiapo de la tribu des Ngatangiia qui sera également pasteur de Titikaveka dans les années 1860 (1). C'est l'un des rares textes évoquant des migrations sur Rarotonga antérieures à celles de Karika et Tangiia . L'ancêtre fondateur de la lignée serait d'un chef d'Avaiki, Tu-te-rangi-marama du clan des Tonga-iti. Selon Nicholas, Avaiki correspondrait ici à Savaii aux Samoa et non Raiatea, ce qui reste à vérifier. Toujours est-il que ses descendants se seraient ensuite scindés en deux branches : les Tamarua qui partirent s'installer sur Rarotonga et les Pomare de Tahiti. La traduction anglaise est de Percy-Smith (éditeur du JPS) corrigée et relue par Henry Nicholas et William Wyatt Gill. Ia Papa ia ai e, e enua ko Avaiki. E ariki, ko Tu-te-rangi-marama - koia a Tu i Tahiti. Tu-te-rangi-marama, ko Tamarua ia i Rarotonga nei. E tumu okotai to ratou mei Avaiki mai ; e tae ua mai ki Tahiti, koia a Tongaiti, e tae ua mai ki Rarotonga nei - ko taua tongaiti rai. Teia to Tamarua uanga i Tahiti, ko Tu - koia a Pomare i Tahiti. Ka riro a Te-aia, e Tamarua ei tupuna no Pomare i Tahiti. Teia to Tamarua tuatapapa anga tupuna ki Rarotonga nei. 1 Ko Tamarua-nui ka noo i te vaine, ia Auma-ki-aitu; anau tana : 2 KoTamarua-okitini ka noo i te vaine, ia Otu-atu-rangi ; anau tana : 3 Ko Tamarua-paï ka noo i te vaine, ia Te-upoko-teteva a Te-oropa. ; anau tana : 4 Ko Tamarua-keu ka noo i te vaine, ia Maevarau-atu ; anau tana : 5 Ko Tamarua-viritai ka noo i te vaine, ia Kairoro-upoko a d'Ati-ueake ; anau tana : 6 Ko Tamarua-okirua ka noo i te vaine, ia Te-aruru-o-te-rangi 7 Ko Tamarua-io-tini ka noo i te vaine, ia Te-mearangia Io ; anau tana : 8 Ko Tamarua-tauaki ka noo i te vaine, ia Te-rangi, fille de Mokare ; anau tana : 9 Ko Tamarua-une ka noo i te vaine, ia Maine-iti-ati de Vaepae ; anau tana : 10 Ko Tamarua-te-ariki-e-raka ka noo i te vaine, ia Tamaoru a Rongo-te-au kura ; anau tana : 11 Ko Tamarua-atero ka noo i te vaine, ia Tumai, fille de Makea ; anau tana : 12 Ko Tairi-ki-te-rangi ka noo i te vaine, ia Marae-kura-te-urukura ; anau tana : 13 Ko Tamarua-angai ka noo i te vaine, ia Tepearu-ariki, fille de Tauira-ariki ; anau tana : 14 Ko Tamarua-miti-rima ka noo i te vaine, ia Te-uira, fille Taria-a-Makea ; anau tana : <br /> 15 Ko Tuariki ka noo i te vaine, ia Ngamau-tapikipiki, fille de Tamaiva ; anau tana : 16 Ko Tamarua-tei-vao ka noo i te vaine, ia Pia, fille de Tangiia-au d'Arorangi ; anau tana : 17 Ko Tamarua-pei-kura ka noo i te vaine, ia Te-ei-tuputupu ; anau tana : 18 Ko Tamarua-puangi ka noo i te vaine, ia Tepaeru-ariki ; anau tana : <br /> 19 Ko Tamarua-te-mato ka noo i te vaine, ia Rangi-au ; anau tana : 20 Ko Putunga ka noo i te vaine, ia Taumata ; anau tana : 21 Ko Tumurakau ka noo i te vaine, ia Tu-te-ana ; anau tana : 22 Ko Te-ua-takiri ka noo i te vaine, ia Tepearu, fille de Te-aia ; anau tana : 23 Ko Tamarua-orometuaka noo i te vaine, ia Mata, fille de Tamatea ; anau tana : 24 Ko Pitimani-orometua ka noo i te vaine, ia Ukura, fille de Tamakeu ; anau tana : 25 Ko Poritaunga Ko to Tamarua ia uanga i Rarotonga nei ; tei a Pomare te tuatapapa anga i tona uanga i Tahiti. Teia te au mataiapo i aru mai ia ratou, i muri ake ia ratou, ko te uanga o Naea. E ui ariki anake ratou i Avaiki - e Ngati-Tongaiti anake ratou. No reira i aere i aere mai ei ratou ki Rarotonga nei - no Tongaiti. Teia to ratou ingoa : Ko te-aia Ko tamarua Ko Kainuku <br /> Ko Tongaiti Ko ratou tei tae mua mai ana ki te enua nei. Teia te ingoa o te au mataiapo i aru mai i muri ake ia ratou : - ko Kiriparui, ko Te-ariki-mana (koia a Vakapora), ko Koro, ko Ara-iti, ko Ta, ko Apai, ko Manava-roa, ko Nia, ko Te-eaio, ko Tara-apai, ko Tai-ope, ko Te-tika, ko Tinorua, ko Tamatea, ko Tuakana, ko noorangi, 19 ratou.<br /> Te enua e noo ei to ratou metua ko Naea, ko Arava ia i Paumotu. Nga tamariki kino a Naea, ko Tiori, e Tunatu. A Tunatu, ko Marietoa ia i Samoa. Ko Tiori, ko Pomare ia i Tahiti. Ko taua aronga nei tei tae mua mai ana ki runga ki te enua nei, ko Rarotonga. E ui ariki anake ratou. Ko Tongaiti te ariki i runga ia ratou. Leur ancêtre est Papa dont le pays était Avaiki. Le chef était Tu-te-rangi-marama dont descend Tu de Tahiti. De Tu-te-rangi-marama descendent aussi les Tamarua de Rarotonga. C'est un seul et même clan qui vient d'Avaiki et qui s'est répandu à Tahiti et Rarotonga. Le nom de ce clan est Tongaiti. La descendance de Tamarua à Tahiti sont Tu et Pomare. Teaia et Tamarua sont les ancêtres de Pomare de Tahiti. Voici la lignée des Tamatoa de Rarotonga 1 Tamarua-nui (2) épousa un femme appelée Auma-ki-aitu. Ils eurent pour enfant 2 Tamarua-okitini qui épousa Otu-atu-rangi 3 Tamarua-paï qui épousa Te-upoko-teteva, fille de Te-oropa. Ils .... 4 Tamarua-keu qui épousa Maevarau-atu 5 Tamarua-viritai qui épousa Kairoro-upoko(3), fille d'Ati-ueake 6 Tamarua-okirua qui épousa Te-aruru-o-te-rangi <br /> 7 Tamarua-io-tini qui épousa Te-mearangi, fillede Io 8 Tamarua-tauaki qui épousa Te-rangi, fille de Mokare 9 Tamarua-une qui épousa Maine-iti-ati de Vaepae 10 Tamarua-te-ariki-e-raka Tamaoru, fille de Rongo-te-au kura 11 Tamarua-atero qui épousa Tumai, fille de Makea 12 Tairi-ki-te-rangi qui épousa Marae-kura-te-urukura 13 Tamarua-angai qui épousa Tepearu-ariki, fille de Tauira-ariki <br /> 14 Tamarua-miti-rima qui épousa Te-uira, fille Taria-a-Makea 15 Tuariki qui épousa Ngamau-tapikipiki, fille de Tamaiva 16 Tamarua-tei-vao qui épousa Pia, fille de Tangiia-au d'Arorangi 17 Tamarua-pei-kura qui épousa Te-ei-tuputupu 18 Tamarua-puangi qui épousa Tepaeru-ariki 19 Tamarua-te-mato qui épousa Rangi-au 20 Putunga qui épousa Taumata 21 Tumurakau qui épousa qui épousa Tu-te-ana 22 Te-ua-takiri qui épousa Tepearu, fille de Te-aia 23 Tamarua-orometua(4) qui épousa Mata, fille de Tamatea 24 Pitimani-orometua qui épousa Ukura, fille de Tamakeu 25 Poritaunga Ci-dessus est la descendance des Tamarua de Rarotonga. Pomare a aussi sa généalogie pour Tahiti. <br /> Voici maintenant les Mataiapos, ou chefs, qui suivirent le clan Naea(5). Ils étaient tous ariki (grands chefs) à Avaiki et tous appartiennent à la tribu des Ngati-tongaiti. C'est à cause de Tongaiti qu'ils se sont installés à Rarotonga. Voici leurs noms <br /> Te-aia (6) Tamarua (7) Kainuku (8) Tongaiti <br /> Ils furent les premiers à venir sur cette terre. Voici le nom des Mataiapos, ou chefs, qui vinrent après : Kiriparu, Te-ariki-mana (surnommé Vakapora), Koro, Ara-iti, Ta, Apai, Manava-roa, Nia, Te-eiao, Tara-apai, Taiope, Te-tika, Tinorao, Tamatea, Tuakana et Noorangi. En tout ils étaient 19. La terre d'où venait leur ancêtre Naea, est Avava, aux îles Puamotu. Naea avait deux fils querelleur appelé Tiori et Tunatu. Le descendant de Tunatu est Malietoa aux Samoa(9). Le descendant de Tiori(10) est Pomare à Tahiti. Tels sont les gens qui les premiers arrivèrent à Rarotonga. Ils étaient tous de rang ariki mais seul Tongaiti était l'ariki de tous. (1) Il est également l'auteur de plusieurs lettres en rarotongien fort intéressantes et qui devraient être publiées très bientôt. (2) Selon Nicholas Tamarua-nui serait parti d'Avaiki pour Matatera à Iva et de là pour Tahiti avant de finalement s'installer à Rarotonga. Matatera serait l'ancien nom d'une île de Iva (îles Marquises). Il y a déjà été fait référence plus haut à propos de l'origine de la chefferie de Ngati Tangiia dont ancêtre Tu-tarangi se serait emparé. <br /> (3) Note de Nicholas, "Kairoro-upoko est une fille d'Ati de Tahiti. Ati avait trois filles appelée Kairoro-upoko, Maine-iti et Puanga-ki-te-rangi. Ceci montre que quatre génrations après l'installation de Tamarua, des liens existaient encore avec Tahiti" <br /> (4) Ordonné pasteur, il est toujours vivant en 1893. (5) Note de Nicholas, "Naea est le plus jeune fils de Tumu, qui vivait à Matatera à Iva (Marquises). Il s'installa ensuite aux Samoa, puis à Akaau au Tuamotu et finalement à Tahiti puis Rarotonga." (6) Mataiapo de la chefferie Ngati-Tangiia (7) Mataiapo de la chefferie Ngati-Tangiia (8)L'un des ses descendants Kainuku-upoko-tini est en 1823 l'un des 6 ariki de l'île. Installé à Avana au sud de Ngatangiia, il est l'un des principaux alliés de Pa-te-pou. Il semble bien qu'il soit le seul des chefs ayant précédé l'arrivée de Karika et Tangiia à avoir maintenu son titre d'ariki, les autres étant devenus Mataiapo. (9) Note de Nicholas, "Tunatu, le fils de Naea alla avec ce dernier aux Samoa où il décida de rester. Il fut adopté par un ariki et devint l'ancêtre de l'actuelle famille des Malietoa. Quant à Naea, il continua son voyage vers Arava, Tahiti et Rarotonga. (On ne trouve le nom de Tunatu ni dans la généalogie des Malietoa donnée par Dr. Turner. Il est probable qu'il avait un second nom)." Il est tout aussi probable que l'Avaiki dont il est question ne soit pas Savaii mais en réalité Raiatea. Parmi les nombreux noms de Raiatea et Tahaa, on trouve ainsi ceux de Savaii et Upolu, ce qui pourrait expliquer la confusion. (A propos des différents noms donnés à Raiatea, Tahaa et Huahine, voir lettre de Platt au Rév W.W. Gill du 10 mai 1871. Archives de la LMS, microfiche 1881) (10) Tiori est sans doute le "Iouri" signalé à Williams par les Raiatéans " A narrative of Missionary Enterpise" Of Rarotonga, also, we had heard much from our own people; for, in many of their legendary tales, especially in those of their voyagers, Rarotonga is frequently mentioned (...)In conversation with an old priest, who at that time was a decided and excellent christian, respecting the situation of Rarotonga, he informed me that there was a tradition that it was formerly united to the southern extremity of Raiatea, but that the gods had carried it away. I asked him wether they were said to have conveyed it? When he replied, that it did not know, but it was believed they had taken it to the south. Upon this, I inquired the reason of the gods' carrying away so valuable a neighbour as an island and its inhabitants and he informed me that the natives of Rarotonga, in the exercise of their piety, had made a large drum, called, Tai-Moana, or the sounder of the seas, which they sent, by the hand of two priests as a present to Oro, the God of War, whose residence was the great marae at Opoa, in Raiatea, and that after the priests from Rarotonga had dedicated Tai-Moana, some untoward circumstance occured, which induced the raiatean to kill them. The gods were som uch enraged that persons who had brought so valuable a present should be killed, that they took up the island, with its population, and carried it completly away" "From another tradition, which stated what was universally believed, we learned that a chief named Iouri, many years ago, built a large native pahi, or ship ; and being a person of an enterprising spirit, he determined to go in search of other countries, when after traversing the ocean for a lenght of time, he reached Rarotonga ; from which place he returned in safety to Raiatea, bringing with him a female, who became the wife of Tamatoa, the king of that island, and an ancestor of the late excellent chief of that name. From, hence, also, Iouri brought a quantity of mahi, or preserved bread-fruit, which was dedicated to the god Oro, at the celebrated marae at Opoa, in Raiatea, the grand emporium of idolatry to Tahiti, the Society, and the surrounding islands; and from that time it became an object of ambition with every adventurous chief to discover other lands, and, on his return, to bring some article of value to his own land" Cet article provient de TGMANAKO   http://tgmanako.com/vairua/ L'URL de cet article est :   http://tgmanako.com/vairua/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=15